• 20,000 ते 30,000 रुपये प्रति टन

नागपूर. सध्या कळमन्यातील फळांच्या अंगणात अंबिया बार संत्री दिसत असली तरी गतवर्षीच्या तुलनेत ती खूपच कमी आहे. यावेळी झालेल्या अवकाळी पावसामुळे संत्रा पिकावर परिणाम झाल्याने आवक घटली. नोव्हेंबर महिन्यात किमान 300 ते 400 टेम्पो संत्र्यांची आवक होत असते, मात्र यावेळी कळमेश्वर, सावनेर, भिवापूर, कोंढाळी व विदर्भातील अन्य पट्टे येथून केवळ 150 टेम्पो संत्री बाजारात येत आहेत. पावसामुळे यावेळी संत्र्याच्या गुणवत्तेलाही फटका बसला आहे. गुणवत्तेनुसार सध्या संत्र्याला केवळ 20 हजार ते 30 हजार रुपये प्रतिटन भाव मिळत आहे.

दक्षिणेकडील मागणी

यावेळी पावसामुळे फळांवर मोठ्या प्रमाणात डास झाल्याचे कळमना येथील फळ दलाल आनंद डोंगरे यांनी सांगितले. त्यामुळे संत्र्याच्या गुणवत्तेवर परिणाम झाला आहे. आता येणाऱ्या संत्र्यांना दक्षिण, उत्तर प्रदेश आणि मध्य प्रदेशात सर्वाधिक मागणी आहे. त्याचबरोबर काही संत्री स्थानिक बाजारपेठेतही जात आहेत. आंबिया बार संत्र्यांची आवक डिसेंबरपर्यंत राहील. यानंतर जानेवारी-फेब्रुवारीपासून मृग बाहेर येण्यास सुरुवात होईल. सध्या निकृष्ट दर्जामुळे संत्रा उत्पादकांना चांगला भाव मिळत नाही.

लोकलमध्ये महाग होत आहे

शहरातील अनेक भागात रस्त्याच्या कडेला संत्री घेऊन बसलेले व्यापारी दिसतात. हिरव्या संत्र्यांची आवक होत असल्याने लोकांकडून सध्या फारशी मागणी नाही. असे असतानाही संत्र्यांचे भाव चढेच आहेत. मोठ्या प्रमाणात त्याची किंमत 20 ते 30 रुपये प्रतिकिलो असताना चिल्लरमध्ये 100 ते 120 रुपये प्रतिकिलो इतकी सांगितली जात आहे.

• 18 डिसेंबरला मतदान होणार आहे

नागपूर. जिल्ह्यातील 13 तालुक्यांतील 237 ग्रामपंचायतींच्या निवडणुकीचा कार्यक्रम जाहीर झाला आहे. यासाठी 18 डिसेंबर रोजी मतदान होणार आहे. 20 डिसेंबर रोजी मतमोजणी होणार आहे. अशी माहिती जिल्हादंडाधिकारी डॉ.विपीन इटनकर यांनी दिली. या पंचायतींमध्ये भिवापूर तालुक्यातील 10, कळमेश्वरमधील 23, कामठीतील 27, काटोलमधील 27, कुहीमध्ये 4, मौदामधील 24, नागपूर (ग्रामीण) 19, नरखेडमधील 22, पारशिवनीतील 22, रामटेकमधील 8, साकेरमधील 36 पंचायतींचा समावेश आहे. उमरेडमध्ये 7, हिंगणामध्ये 7 आणि मौदा तहसीलच्या 1 ग्रामपंचायती आहेत.

ऑक्टोबर ते डिसेंबर 2022 या कालावधीत कार्यकाळ पूर्ण केलेल्या ग्रामपंचायतींना मागील निवडणुकीत वगळण्यात आले कारण नव्याने स्थापन झालेल्या ग्रामपंचायतींचा समर्पित आयोगाच्या अहवालात समावेश करण्यात आला नव्हता. या ग्रामपंचायतींच्या निवडणुका होणार आहेत.

18 नोव्हेंबर रोजी तहसीलदार कार्यालयाकडून निवडणुकीची नोटीस जाहीर होणार आहे. 28 ते 2 डिसेंबर या कालावधीत उमेदवारी अर्ज भरता येणार आहेत. दुसरीकडे, छाननी 5 डिसेंबर असेल, उमेदवारी मागे घेण्याची अंतिम तारीख 7 डिसेंबर असेल. निवडणूक चिन्ह वाटप आणि अंतिम उमेदवार यादी ७ डिसेंबरला प्रसिद्ध होणार आहे. जिल्ह्यासह राज्यातील 340 तालुक्यांतील 7 हजार 751 ग्रामपंचायतींमध्ये थेट सरपंचपदासाठी निवडणूक होणार आहे.

वर्धा. आरोग्य विभागात कंत्राटी पद्धतीने काम करणारे आरोग्य कर्मचारी आपल्या मागण्यांसाठी आंदोलनाला बसले असून, बुधवारी आंदोलनाचा सातवा दिवस होता, त्यांच्या आंदोलनाला विविध संघटनांनी आपला पाठिंबा दर्शवला आहे.दरम्यान किसान सभेचे जिल्हाध्यक्ष एकनाथ ढोबळे, अध्यक्ष डॉ. वैद्यकीय अधिकारी महासंघाचे डॉ. भागवत राऊत, सचिव डॉ. प्रशांत वाडीभस्मे, सामुदायिक आरोग्य अधिकारी संघटना यांनी उपस्थित राहून पाठिंबा दर्शविला.

वर्धा जिल्ह्यात 133 नियमित आरोग्य कर्मचाऱ्यांची पदे रिक्त आहेत, अशा स्थितीत कंत्राटी पद्धतीने काम करणाऱ्या आरोग्य कर्मचाऱ्यांना नियुक्ती देण्याऐवजी त्यांच्यावर अन्याय होत असून, त्यांच्यात असंतोष वाढत आहे, एवढेच नाही तर या आंदोलनामुळे आरोग्य केंद्र आणि उपकेंद्रातील आरोग्य सेवेच्या कामावर परिणाम झाला आहे.

मंत्रालयासमोर आत्मदहनाचा इशारा

केंद्र व राज्य सरकारने योग्य निर्णय न घेतल्यास 15 नोव्हेंबर रोजी मंत्रालयासमोर आत्मदहन करण्याचा इशारा देण्यात आला आहे.भाजपचे जिल्हाध्यक्ष सुनील गफाट यांनी आंदोलनास उपस्थित राहून पाठिंबा दर्शविला आहे. आयटक संलग्न परिचारिका युनियनच्या सरचिटणीस संगीता रेवडे, प्रीती बोकडे, ललिता आघावू, राधा आगलावे, मंगला निकोडे, सुकेष्णी पाटील, मनीषा महाबुद्धे, हुस्ना बानो, धम्मदिनी शंभरकर यांच्यासह महिलांनी शासनाचा अन्यायकारक निर्णय त्वरित बदलण्याची मागणी केली आहे.

पाचोरा : पाचोरा-भडगाव मतदारसंघात सुमारे 800 किमी लांबीचे शेतरस्ते बांधण्याची अनेक वर्षांपासूनची मागणी होती, त्यापैकी 100 किमी लांबीचे केवळ 81 रस्ते पूर्ण झाले असून, या रस्त्यांच्या कामालाही दिरंगाई झाल्याचे दिसून येत आहे. आमदार किशोर आप्पा पाटील यांनी सार्वजनिक बांधकाम विभाग, गटविकास अधिकारी व संबंधित अधिकाऱ्यांच्या निकृष्ट नियोजनावर सडकून टीका केली. शेत रस्त्याच्या संदर्भात करण्यात येत असलेल्या यासंदर्भात आमदारांच्या अध्यक्षतेखाली आढावा बैठक घेण्यात आली. या बैठकीत आमदार किशोर पाटील यांनी अधिकार्‍यांची खरडपट्टी काढत मंजूर झालेल्या रस्त्यांचे काम लवकर सुरू करावे, असे सांगितले. शेत रस्त्याच्या कामाच्या माहितीसाठी सोमवारी दुपारी बारा वाजता उपविभागीय अधिकारी डॉ.विक्रम बादल यांच्या कार्यालयात झालेल्या आढावा बैठकीत आमदारांची आक्रमक वृत्ती चर्चेचा विषय ठरली.

राज्य शासनाच्या मातोश्री खेत पाणंद रस्ता योजनेंतर्गत पाचोरा भडगाव मतदारसंघात शेत रस्त्यांच्या कामासाठी यापूर्वीच ठोस भूमिका घेण्यात आली असून पहिल्या टप्प्यात शासनाने १०० किलोमीटर लांबीचे ८१ रस्ते बांधले असल्याची माहिती आमदार पाटील यांनी दिली. पावसाळा. परवानगी देण्यात आली आहे. तसेच दुसऱ्या टप्प्यात सुमारे 200 किमी लांबीचे कृषी रस्ते मंजुरीच्या प्रतीक्षेत आहेत. परिसरातील अनेक शेतकर्‍यांना शेती रस्त्यांअभावी मोठ्या समस्यांना सामोरे जावे लागत आहे, त्यामुळे आमदार किशोर पाटील सर्वांसाठी प्रयत्नशील आहेत. पावसाळा सुरू होण्यापूर्वीच शेतापर्यंतचे रस्ते सुरू झाले, अधिकाऱ्यांच्या दुर्लक्षामुळे किंवा दिरंगाईमुळे शेतकऱ्यांच्या शेतात विलंब होता कामा नये, अशी आपली भूमिका असल्याचे त्यांनी अधिकाऱ्यांना सांगितले. लगेच काम करा.

देखील वाचा

आढावा बैठकीत तहसीलदार कैलास चावडे, पाचोरा गटविकास अधिकारी अतुल पाटील, भडगावचे गटविकास अधिकारी वाघ, सार्वजनिक बांधकाम विभागाचे अभियंता थोरात, जिल्हा परिषद बांधकाम विभागाचे अधिकारी, बाळासाहेबांचे शिवसेना जिल्हाप्रमुख रावसाहेब पाटील, भडगाव तहसीलप्रमुख संजय पाटील, पूर्व जिल्हाध्यक्ष संजय पाटील आदी उपस्थित होते. परिषद सदस्य पदमसिंह पाटील, स्वीय सहाय्यक राजेश पाटील, प्रवीण ब्राह्मण आदी उपस्थित होते.

शेतरस्ते हा शेतकऱ्यांसाठी अत्यंत महत्त्वाचा प्रश्न असून पाचोरा आणि भडगाव तालुक्‍यातील शेतकऱ्यांनी 2024 पर्यंत 800 किलोमीटर लांबीचे कृषी रस्ते पूर्ण करण्याचे उद्दिष्ट ठेवले आहे. प्रशासनाचे सहकार्य मिळावे जेणेकरुन भविष्यात शेतकरी रस्ता न झाल्यास गावातील लोकांना कोणतीही अडचण येणार नाही.

किशोर पाटील, आमदार, पाचोरा-भडगाव

खरंतर, आज आम्ही तुम्हाला ज्या प्रकरणाबद्दल सांगत आहोत, तो व्हिडिओ सोशल मीडियावर चांगलाच व्हायरल होत आहे. हा व्हिडिओ काहीसा जुना असल्याचे सांगण्यात येत आहे, जो सध्या सोशल मीडियावर व्हायरल होत आहे. मीडिया रिपोर्ट्सनुसार, ही घटना आग्रा येथे मार्च महिन्यात घडली होती, ज्याचा व्हिडिओ पुन्हा एकदा इंटरनेटवर व्हायरल होत आहे.

व्हिडिओमध्ये दिसत असलेल्या बालरोगतज्ञ सुरेखा चौधरी या मुलाचे प्राण वाचवले. हा व्हिडिओ पाहिल्यानंतर लोक महिला डॉक्टरचे कौतुक करताना थकत नाहीत आणि लोक तिच्या आत्म्याला सलाम करत आहेत. मीडिया रिपोर्ट्सनुसार, एका महिलेने नॉर्मल डिलिव्हरी करून मुलीला जन्म दिला. जन्मानंतर काही वेळातच नवजात मुलीची प्रकृती अचानक बिघडली.

रुग्णालयातील डॉक्टर सुरेखा यांनी तिची तपासणी केली असता नवजात बालकाला श्वास घेण्यास त्रास होत होता. या मुलीला ऑक्सिजन देण्यात आला पण त्याचा काही उपयोग झाला नाही. यानंतर डॉ.सुरेखा यांनी नवजात मुलीला तोंडातून श्वास देण्यास सुरुवात केली. नवजात बालकाचा जीव वाचवण्यासाठी डॉक्टर सुरेखा यांची धडपड सुरूच होती. सुमारे 7 मिनिटे ती त्याला श्वास देत राहिली. अखेर त्याचा प्रयत्न यशस्वी झाला.

येथे व्हिडिओ पहा

डॉ सुलेखा चौधरी, बालरोगतज्ञ, सीएचसी, आग्रा.

मुलगी झाली पण शरीरात हालचाल नव्हती.
मुलीला आधी ऑक्सिजनचा आधार देण्यात आला, मात्र त्याचा काही उपयोग झाला नाही, त्यानंतर सुमारे 7 मिनिटे ‘माउथ टू माऊथ रेस्पीरेशन’ दिल्याने मुलाने श्वास घेतला.#सॅल्यूट #डॉक्टर #आदर pic.twitter.com/1PQK8aiJXQ

– सचिन कौशिक (@upcopsachin) 21 सप्टेंबर 2022

वास्तविक, हा व्हिडिओ उत्तर प्रदेशचे पोलीस अधिकारी सचिन कौशिक यांनी ट्विटरवर शेअर केला आहे. हा व्हिडिओ शेअर करताना त्यांनी लिहिले की, “डॉ सुलेखा चौधरी, बालरोगतज्ञ, सीएचसी, आग्रा. मुलगी झाली पण शरीरात हालचाल नव्हती. मुलीला आधी ऑक्सिजनचा सपोर्ट देण्यात आला, पण त्याचाही उपयोग झाला नाही, त्यानंतर तब्बल सात मिनिटे ‘माउथ टू माऊथ रेस्पीरेशन’ दिल्याने मुलीला दम लागला.

हा व्हिडीओ काही सेकंदांचा असला तरी तो इंटरनेटवर वेगाने व्हायरल होत आहे. हा व्हिडिओ 1.1 दशलक्षाहून अधिक लोकांनी पाहिला आहे. त्याचबरोबर या व्हिडिओला एक लाखाहून अधिक लोकांनी लाईक केले आहे. लोक हा व्हिडिओ मोठ्या प्रमाणात शेअर करत आहेत. यासोबतच व्हिडिओ पाहिल्यानंतर लोक वेगवेगळ्या प्रतिक्रिया देताना दिसत आहेत. सर्वजण लेडी डॉक्टरचे कौतुक करत आहेत.

सयाजीरावांनी सारे प्रशिक्षण घेतले व ते गादीवर बसले. ते पुरोगामी राजा म्हणून ओळखले जातात. त्यांच्या कार्याचे किती गुण गावेत. त्यांच्या हातून घडलेल्या कार्यामुळे भारताला एक नवीन संदेश मिळाला होता. त्यांनी सर्वप्रथम प्राथमिक शिक्षण सक्तीचे केले.

ह्यासाठी अत्यंत कडक कायदे बनवले व त्याची अमंलबजावणी देखील करण्यात आली. शिक्षण घेतल्यानेच माणसाचे भले होते हे त्यांना ठाऊक होते. यामुळेच हा शिक्षणाचा घाट त्यांनी घातला होता. त्यांच्या बडोद्याच्या राज्यात त्यांनी बरेच आर्थिक सुधार केले.

आज जी आपण बँक ऑफ बडोदा बघतो ती सयाजीरावांनीच २० जुलै १९०८ साली सुरू केली होती. अशा काही सुधारणांसोबत त्यांनी प्रशासकीय कामांची देखील विभागणी केली. लोक नेमले आणि उत्तम प्रशासन निर्माण केले. राज्याला व राज्यातील रयतेला आधार असतो तो न्यायाचा. म्हणूनच सयाजीरावांनी न्यायव्यवस्था सक्षम केली. ग्रामपंचायत त्यांनी पुनर्जीवित केली.

ज्यांना औद्योगिक क्षेत्रात शिक्षण घ्यायचे असेल त्यांच्यासाठी महाराजांनी ‘कलाभुवन’ निर्माण केले. ज्यांना संस्कृत ग्रंथांमध्ये रस आहे त्यांच्यासाठी ‘प्राच्य विद्यामंदिर’ निर्माण केले. ह्यासोबतच राज्यात साक्षरता वाढावी म्हणून शाळा चालू केल्या आणि वाचन वाढावे म्हणून अनेक वाचनालये महाराजांनी चालू केली.

उन्नतीसाठी आधी समाजात सुधार व्हावा लागतो. म्हणूनच पुरोगामी विचारांच्या सयाजीरावांनी चुकीच्या गोष्टींचे खंडन केले आणि एक आदर्श समाज बनवण्याचे कार्य केले. त्यांनी बालविवाहाला विरोध केला. कन्या विक्री खरेदीवर बंदी आणली.

विधवांच्या पुनर्विवाहासाठी कार्य केले सोबतच अस्पृश्यता निवारण केले. जातिभेद संपवला. हरिजनांसाठी विशेष अशा १८ शाळा उभ्या केल्या डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांना सयाजीरावांनी शिष्यवृत्ती दिली होती व नंतर उत्तम पदावर नोकरी दिली होती. सयाजीरावांचे विचार खूप प्रगत होते. घटस्फोटाचा कायदा त्यांच्या राज्यात आधी अमलात आणला गेला.

बडोदा शहर चांगले ठिकाण बनवण्यात देखील सायजीरावांचा हात आहे. त्यांनी अनेक वस्तूसंग्रहालयांची स्थापना केली. लक्ष्मी विलास पॅलेस, श्री सयाजी रुग्णालय, नजरबाज राजवाडा इत्यादी वास्तू त्यांनी उभारल्या. लाल झेंड्यावर मुकुट आणि तलवार असा बडोद्याचा ध्वज होता.

ह्या ध्वजाखाली सयाजीरावांनी सर्वसामान्यांचे राज्य प्रस्थापित केले होते. सयाजीरावांचे मुंबई इथे ६ फेब्रुवारी १९३९ ला निधन झाले. आज देखील सयाजीरावांच्या विचारांची आणि कृतींची भारताला गरज आहे. अशा कल्याणकारी राजाला वंदन!

जिझियाचे प्रारूप असे होते – मुसलमानेतरांनी धार्मिक स्थळे बांधायची नाहीत, जुने तुटलेले मंदिर पुन्हा बांधायचे नाही; मुसलमान लोक त्यांच्या यात्रेदरम्यान इतरांच्या मंदिरात राहू शकतील;

मुसलमान व्यक्ती गैरमुसलमानाच्या घरी ३ दिवस सहज म्हणून राहू शकतो; त्या तीन दिवसात त्याने केलेले काम गुन्हा मानला जाणार नाही;

मुसलमानेतरांनी कोणती सभा घेतली तर त्यात मुसलमान येऊ शकतात; इतरांनी आपल्या मुलामुलींची नावे मुसलमानांप्रमाणे ठेवायची नाहीत; इतरांनी मुसलमानांप्रमाणे कपडे घालायचे नाहीत; घोडा वापरायचा असेल तर त्याला लगाम व खोगीर लावायचे नाही;

धनुष्यबाण व तलवार चालवायची नाही; त्यांनी दारू प्यायची नाही व अंगठी देखील घालायची नाही; जुना पोशाख बदलायचा नाही; स्वतःचे सण उत्सव साजरे करायचे नाहीत;

इतकेच काय तर घरातील कोणाचे निधन झाले तर त्याचे प्रेत कब्रस्तानात आणायचे नाही; त्या व्यक्तीसाठी शोक करीत बसायचे नाही; हेरांना मदत करायची नाही व मुसलमान असणाऱ्या लोकांना स्वतःकडे नोकर म्हणून ठेवायचे नाही.

हा कर अकबराच्या काळात पण होता, त्याने तो काढून टाकला होता. त्याने तो कर हिंदूंच्या भावनेचा आदर करत काढला की बहुसंख्यांकांच्या दबावात काढला हा अभ्यासाचा विषय आहे. अकबराच्या दरबारात तसे अनेक लोक हिंदू होते.

त्यामुळे कदाचित अडचण आली असणार. शिवाय अकबर हिंदू मुसलमान असे भेद करत नव्हता असे काही जाणकार सांगतात. हा कदाचित त्याच गोष्टीचा परिणाम असू शकतो.

मात्र त्याचा पणतू औरंगजेब ह्याने हा कर पुनर्जीवित केला होता. ह्याच्या डोक्यात धर्मांधतेचे खुळ होतेच मुळी. तो स्वतःला आलमगीर म्हणवून घ्यायचा म्हणजेच आलम (संपूर्ण) दुनियचे राजा.

त्यात ‘आलमगीर जिंदा पिर’ अशी त्याची घोषणा सारे पगारी नोकर त्याच्या आनंदासाठी देत असायचे. ह्याने २ एप्रिल १६७९ ला हा कर लावण्यास सुरुवात केली होती. आचार्य गोपालदास ह्यांनी कर भरण्यास नकार दिल्याने त्यांना भर दरबारात ह्या औरंगजेबाने मारले होते.

शिवरायांना हे समजताच त्यांनी औरंगजेबास पत्र धाडले. काही इतिहासकार हे पत्र मानत नाहीत. मात्र त्यात शिवराय स्पष्टपणे औरंगजेबाला खडे बोल सुनावतात. तुम्ही हिंदूंवर कर लावला ह्याचा अर्थ तुमचा खजिना रिकामा झाला का?

असे म्हणत महाराजांनी औरंगजेबाला अकबराचे उदाहरण दिले. शिवाय एकाच देवाची आपण सारी लेकरे आहोत. कोणी बांग देतो तर कोणी घंटानाद करतो. ह्यांच्यात भेद केला तर त्या ईश्वराच्या निर्मितीवर डाग लावण्यासारखे आहे. असे ह्या पत्रात महाराजांनी म्हटले आहे.

पुढे मात्र हा कर औरंगजेबाच्या नातवाने जहाँदर शाह याने बंद केला. तसा ही ह्या कराचा फटका स्वराज्याला बसलाच नव्हता. त्यामुळे तो चालू असून बंद असल्यासारखाच होता.

मात्र ह्यातून औरंगजेबाच्या विकृतीचे दर्शन घडते. ह्याने केवळ हिंदूंना नाही तर मुसलमानांना देखील त्रास दिला होता. चक्क मुसलमानांच्या दाढीची लांबी मोजण्याकरिता ह्या औरंगजेबाने पगारी लोक ठेवले होते.

औरंगजेबाच्या कबरी पुढे डोकं टेकवणाऱ्यांवर त्या काळात अन्याय झाला असता तर कदाचित औरंगजेबाची कबर बांधायची माणुसकी सुद्धा कोणी दाखवली नसती.

पण आजच्या लोकांना औरंगजेब कसा होता हे माहित असून सुद्धा त्याच्यापुढे नतमस्तक होतात. यामुळे सामाजिक तेढ निर्माण होते, याची जाणीव प्रत्येकाला असली पाहिजे. आपलं यावर काय मत आहे आम्हाला नक्की कमेंट करून सांगा.