अधिकारियों ने अब तक इस बात की पुष्टि करना बंद कर दिया है कि मारे गए कुत्तों ने अमेज़न डिलीवरी ड्राइवर को मार डाला। लेकिन शेरिफ ने कहा कि आदमी के घाव एक जानवर द्वारा कुचले जाने के अनुरूप थे। अधिकारियों ने सार्वजनिक रूप से आदमी का नाम जारी नहीं किया है। अमेज़ॅन ने एक बयान जारी कर ड्राइवर की मौत पर दुख जताया है. एनबीसी न्यूज के अनुसार, बयान में कहा गया है, “आज रात हमारे अमेज़ॅन परिवार के एक सदस्य के साथ हुई दुखद घटना से हम बहुत दुखी हैं और टीम और ड्राइवर के प्रियजनों को सहायता प्रदान करेंगे।” “हम उनकी जांच में कानून प्रवर्तन की सहायता कर रहे हैं।”

मात्र ही ऑर्डर घेऊन एक दोन नाही तर तब्बल ४२ वेगवेगळे फूड डिलेव्हरी बॉइज या मुलीच्या घरी पोहचले आणि एकच गोंधळ उडाला. पहिल्यांदा या मुलीने चुकून अनेकदा ऑर्डर दिल्याने हा गोंधळ उडाला नाही ना, अशी शंका अनेकांना वाटली. मात्र या गोंधळामागील कारण वेगळचं निघालं.

मॅशेएबलने दिलेल्या वृत्तानुसार, फिलिपाइन्समधील सेबू सिटीमधील एका शालेय विद्यार्थिनीने फूडपांडा या अ‍ॅपवरुन दुपारच्या जेवणासाठी चिकन कटलेटची ऑर्डर दिली. आई-वडील घरी नसल्याने या मुलीने तिच्यासाठी आणि तिच्या मोठ्या बहिणीसाठी ही ऑर्डर दिली होती. ऑर्डर दिल्यानंतर ही मुलगी आपल्या बहिणीला जेवणाची तयारी करण्यात मदत करु लागली.

त्यानंतर काही वेळात या मुलीच्या घरासमोर एक डिलेव्हरी बॉय खाण्याची ऑर्डर घेऊन दाखल झाला. मात्र चिकन कटलेटचीच ऑर्डर घेऊन हळूहळू या मुलीच्या घरासमोर डिलेव्हरी बॉइजची गर्दीच जमली. पाहता पाहता काही मिनिटांमध्ये या ठिकाणी तब्बल ४२ डिलेव्हरी बॉइज गोळा झाले. एवढ्या मोठ्या संख्येने डिलेव्हरी बॉइज बघून सर्वचजण गोंधळात पडले.

एकाच वेळी छोट्याश्या गल्लीमध्ये दुकाची घेऊन गोळा झालेल्या ४२ डिलेव्हरी बॉइजला पाहण्यासाठी गल्लीत स्थानिकांची मोठी गर्दी झाली. कोणालाच काही कळत नव्हते आणि अगदीच गोंधळात टाकणारी परिस्थिती निर्माण झाली. याच गल्लीत राहणाऱ्या एका स्थानिक मुलाने या घटनेचा व्हिडीओ सोशल मीडियावर पोस्ट केला.

खरं तर हा गोंधळ फूड डिलेव्हरी अ‍ॅपमध्ये तांत्रिक दोष निर्माण झाल्याने घडला होता. त्यामुळेच एक ऑर्डर घेऊन तब्बल ४२ डिलेव्हरी बॉइज दाखल झाले. फूड डिलेव्हरी अ‍ॅपमध्ये तांत्रिक बिघाड झाल्याने या मुलीने दिलेली एक ऑर्डर एकाच वेळी ४२ डिलेव्हरी बॉइजला गेली

आणि ते दिलेली ऑर्डर घेऊन या मुलीच्या घरासमोर हजर झाले. मुलीच्या घरात इंटरनेटचा स्पीड कमी असल्याने फूड डिलेव्हरी अ‍ॅपमध्ये तांत्रिक बिघाड झाला आणि अचानक एकाच वेळी ४२ जणांना ऑर्डर गेली असं कंपनीने म्हटलं आहे.

रजेसाठी वरिष्ठांकडे केलेल्या अर्जामध्ये अहिरवार यांनी, ११ डिसेंबर रोजी मेव्हण्याचं लग्न आहे, त्यासाठी पाच दिवसांची रजा मंजुर करावी असं नमूद केलं होतं. पण त्यासोबतच अर्जामध्ये

त्यांनी एक स्पेशल नोट लिहिली होती. “जर भावाच्या लग्नाला आला नाहीत तर वाईट परिणाम होतील असं पत्नीने स्पष्टपणे बजवालं आहे” , अशी स्पेशल नोट त्यांनी लिहिली होती.

हा सुट्टीचा अर्ज त्यांनी आपल्या सहकाऱ्यांच्या व्हॉट्सअॅप ग्रुपवरही शेअऱ केला होता. त्यावरुन त्यांच्यावर दंडात्मक कारवाई करण्यात येणार आहे. अहिरराव यांच्यावर अनुशासनहीनतेची कारवाई केली जाणार असल्याची माहिती वरिष्ठ पोलिस अधिकाऱ्यांनी दिली आहे.

“ही अनुशासनहीनता आहे. सुट्टीसाठी अर्ज केला जाऊ शकतो. पण याचा अर्थ असा नाही की अर्जामध्ये काहीही लिहावं”, अशी प्रतिक्रिया भोपाळ रेंजचे डीआयजी इर्शाद वली यांनी ‘आज तक’शी बोलताना दिली. दरम्यान, सुट्टीसाठी केलेला हा अनोखा अर्ज सध्या सोशल मीडियावर चांगलाच व्हायरल होत आहे.

काही जणांचं वागणं हे आपल्या समजण्यापलीकडचं असतं असं वाटतं. असंच काहीसं झालं आहे हर्ष नावाच्या एका व्यक्तीबरोबर. त्यासंदर्भात त्याने ट्विटरवरुन माहिती दिली आहे आणि सध्या हर्षविरोधात तक्रार करणाऱ्या काकू चर्चेचा विषय ठरत आहेत.

हर्षने ट्विटरवरुन एक पत्र शेअर केलं आहे. हे पत्र इमारतीमध्ये हर्षच्या शेजारी राहणाऱ्या महिलेने सोसायटीच्या कमिटीमधील प्रमुखांना पाठवलं आहे. या पत्रामध्ये तक्रार करणाऱ्या काकूंनी हर्षच्याविरोधात कारवाई करण्याची मागणी केली आहे. हर्ष यांनी त्यांच्या घरी आलेल्या कामागारांच्या मदतीने इमारतीच्या लिफ्टने दीड टनचा एअर कंडिशन चौथ्या मजल्यावर आणण्यास सांगितल्याचं या तक्रारीमध्ये म्हटलं आहे.

आता या तक्रारीमध्ये चुकीचं काय आहे असा प्रश्न तुम्हाला पडला असेल. म्हणजे लिफ्टने एसी चौथ्या मजल्यावर नेल्याप्रकरणी तक्रार करण्यासारखं काय आहे?, हा प्रश्न पडणं सहाजिक आहे. मात्र आपली तक्रार नक्की काय आहे हे या महिलेने पत्रामध्ये स्पष्टपणे सांगितलं आहे. “इमारतीमधील दोन्ही लिफ्टची क्षमता ही ३५० किलोची आहे.

मी त्याला अनेकदा नियमांचे उल्लंघन न करताना नियम पाळण्याचा सल्ला दिला. अवजड सामान वाहून नेण्यासाठी लिफ्ट वापरु नये असं मी त्याला सांगितलं. त्यावर त्याने माझ्याशी वाद घालत दीड टनांच्या एसीचे वजन २० किलो असते १५०० किलो नाही असं सांगण्यास सुरुवात केली,” असं या पत्रामध्ये नमूद करण्यात आलं आहे.

आता पत्रातील हा मजकूर वाचून तुम्हीही डोक्याला हात मारुन घेतला असेल. हर्षचीही अशीच काहीतरी पहिली प्रतिक्रिया होती. त्याने हे पत्र “या माझ्या शेजाराच्या बाईने माझ्याविरोधात सोसायटीकडे तक्रार केली आहे. हे पाहा तिने पाठवलेलं तक्रारीचं पत्र. ते वाचून तुम्हाला समजेल ती किती वेडी आहे,” अशा कॅप्शनसहीत ट्विट केलं आहे.

दीड हजारांहून अधिक जणांनी हे ट्विट रिट्विट केलं आहे तर १० हजारांहून अधिक जणांनी याला लाइक केलं आहे. या ट्विटवर शेकडो कमेंट असून अनेकांनी या तक्रारदार महिलेची खिल्ली उडवली आहे.

एकंदरितच या प्रकरणाचे गांभीर्य आणि लावलेला तर्क पाहता हर्षवर कारवाई होणार नाहीच पण या महिलेने पाठवलेल्या या पत्रामुळे नेटकऱ्यांची करमणूक झाली हे मात्र नक्की.

भिकार्यांसारख मित्राकडे मागवा लागतो….. ब्रांड बदलला की तलब जात नाही … अरे निदान गम तरी नीट लावत जा ।।।
अक्षरशा घरच्यांचे बोलने खावून खावुन तम्बाखू सोडायची वेळ आली राव … ज्या खिशात बघू त्या खिशात तम्बाखूच तम्बाखू ..
एक भडकलेला तम्बाखू प्लेयर…

त्यो परश्या म्हणतोय… तुझ्यासारख तंबाखू खाऊन मरन्यापेक्षा.. आर्ची वर प्रेम करुण मरायला आवडल मला… त्याला कोनी सांगा रे… तंबाखूत जी मज्जा हाय ती आर्चीत पन नाहि. आखील भारतीय घे डबल मळ संघटना

मास्तर:-Facebook / What’s app मुळे कोणता फायदा झाला? गण्या:-गाय छाप खाऊन पण बोलता येतं…!! सकाळ झाली…. गजरच्या आवाजाने जाग आली…. पांघरुण बाजूला केलं…. हात लांब करून जांभई देऊन त्याने आळस झटकला….

शेजारच्या टीपॉय वरील घड्याळाचा गजर त्याने बटण दाबून बंद केला…. टीपॉयकड़े नजर जाताच त्याला काहीसे चुकल्या चुकल्यासारखे जाणवले…  ते लक्षात आल्यावर तो ताड़दिशी उठला…. त्याने टीपॉयच्या खालच्या कप्प्यातील पेपर मासिके काढली….

त्यांना झटकत त्याचा शोध चालू झाला…. तिथेही निराश झाल्यावर त्याने टीपॉय भिंतीपासून पुढे ओढला… त्या मागच्या फटीत तर ती वस्तू नाही ना….??? मोबाइलची बॅटरी on करून तो टीपॉय मागील फट, bed च्या खाली बघू लागला… आता मात्र त्याला घाम फुटला होता, हृदयाचे ठोके वाढत चालले होते….

पांघरूण झटकलं, गादी वर खाली करून बघितली, जिथे जिथे म्हणून शोधता येईल तिथे तिथे तो शोधू लागला…. आता मात्र तो असहय झाला होता….!  त्याच्या चेहऱ्यावर विचित्र भाव उमटू लागले होते….  तो कासावीस झाला होता. Loading… दरवाजाच्या मागे

असणाऱ्या hanger ला असणारी पँट अखेर त्याने हातात घेतली आणि तिला तो चाचपू लागला.  आणि अखेर एक हर्षान्वित लहर त्याच्या चेहऱ्यावर चमकली. त्याचा शोध आता संपला होता.  कारण :- गायछाप् सापड़ली होती आणि आता तो समाधानाने संडासला जाणार होता .. !!!!!

इतिहासात ज्या औरंगजेबाची नाचक्की, बदनामी, क्रूरता नमूद आहे तो आपला आदर्श कसा होऊ शकतो? अर्थात ह्या चुकीच्या गोष्टींविरुद्ध वाचा फोडण्यासाठी लागते ते धाडस. जे साडेतीनशे वर्षांपूर्वी थेट औरंगजेबाच्या दरबारात एका व्यक्तीने केले होते.

एक कवी ज्याने जीवाची तमा न बाळगता धाडसाने औरंगजेबासमोर त्याच्याच अत्याचाराचे व पापाचे पाठ वाचून दाखवले. तो कवी म्हणजे कवीराज भूषण. नेमके हा भूषण औरंगजेबाला काय म्हणाला हे पाहूयात.

कवी भूषण औरंगजेबाच्या दरबारात कविता सादर करणार होता त्याने अभयदान मागून छंद गायला सुरुवात केला.

ज्या शिवरायांनी हा महाराष्ट्र घडवला, स्वकीयांचे राज्य निर्माण केले आणि हेच राज्य बुडवू पाहणाऱ्या औरंगजेबाला कसे आपण वंदन करू शकू? औरंगजेब कसा होता हे सर्व लोकांना माहिती आहेच.

आज काही मोजक्या लोकांची इच्छा नसली तरी इतिहास औरंगजेबाला निर्दयी, क्रूर, कपटी आणि वाईट असल्याचेच सांगतो.

ह्याचेच एक मोठे उदाहरण आहे औरंगजेबाने हिंदूंवर लादलेला जिझिया कर. हा कर नेमका काय असतो, त्याचा इतिहास काय? औरंगजेबाने ह्या संबंधित काय केले व शिवरायांनी कोणती पाऊले उचलली आहे हे सारे काही आपण आजच्या लेखात पाहणार आहोत.

सर्वात आधी जिझिया कर काय होता हे पाहुयात. मुस्लिम राजवटी जसजशा जगात निर्माण होत गेल्या तसतशा काही कर्मठ मुसलमानांनी हा कर वापरात आणला. त्यांच्यानुसार मुसलमान सोडले तर सारे धर्म चुकीचे होते.

मुसलमान असणेच जगण्याचे सार आहे पण त्यासाठी ह्या काही कर्मठांनी मनाला वाटेल ते अत्याचार लोकांवर केले होते. मुसलमानेतरांना ह्या जगात जगण्याचा अधिकार नाही म्हणून केवळ दोन पर्याय दिले जायचे. एकतर धर्मांतर करावे किंवा मृत्यूस सामोरे जावे.

पण काही काळानंतर ह्या गोष्टी सांभाळणे व अंमलात आणणे कठीण गेले तेव्हा जन्म झाला जिझियाचा. हा कर केवळ हिंदूंवर नाही तर जे जे मुसलमानेतर आहे त्यांच्यावर लादला होता.

ह्यात कर घेऊन त्या उर्वरित धर्मियांना समाजामध्ये दुय्यम दर्जा दिल्या जायचा. त्यांनाच ‘जिम्मी’ असे म्हणतात. जिझिया कर केवळ पैश्यापुरता मर्यादित नसून त्यात अनेक गोष्टी होत्या.

सर्व महार जातीतील लोकांनी गावाबाहेर राहावे म्हणून एक भिंत बांधण्यात आली होती, त्याच भिंतीखाली त्यांचा मृत्यू झाला असे सांगण्यात येते. स्वतः नामदेवांनी चोखोबांच्या अस्थी पंढरपूरात आणल्या व जिथे चोखोबा उभे राहायचे तिथे समाधी बांधली.

त्यांच्या भोळ्या भक्तीचे फळ हेच की, आजही पांडुरंगाचे दर्शन घेण्याआधी चोखोबांच्या समाधीचे दर्शन घ्यावे लागते. आज चोखोबांची पुण्यतिथी आहे त्या निमित्ताने त्यांच्या एका अभंगातून अध्यात्माचे मर्म जाणून घेण्याचा प्रयत्न करूयात.

ह्या अभंगातून चोखोबा सांगतात की, मला काहीही ज्ञान वगैरे कळत नाही. माझ्याकडे केवळ भोळा भाव आहे त्यानेच माझा भगवंत प्रसन्न होतो. ते म्हणतात “आम्हां नकळे ज्ञान न कळे पुराण। वेदाचें वचन नकळे आम्हां।।” चोखोबांना त्यांच्या जातीमुळे उच्चवर्णीय लोकांनी ज्ञानापासून वंचित ठेवले.

त्यांचे मन ह्या गोष्टींमुळे पिळवटून निघाले असेल. कारण चोखोबा म्हणतात, “उंबरठ्यासी कैसे शिवू आम्ही जाती हीन। रूप तुझे कैसे पाहू त्यात आम्ही दिन।।” असे शब्द ऐकून आपल्यालाच वाटते की, त्या काळात जाऊन चोखोबांचा हात हातात घ्यावा आणि त्या पांडुरंगाच्या मूर्तीला लावावा.

जी काय शिक्षा व्हायची, ती थोडी आपण सहन करू. पण चोखोबांचाच अधिकार इतका मोठा आहे की त्यांनी आपला हात धरून अध्यात्म समजावले आहे.

चंद्रभागा नदीकडे आपल्याला घेऊन जावे नि सांगावे “चोखा म्हणे मज नवल वाटावे। विठ्ठलपरते आहे कोण।।”

अर्थात चोखोबा सांगतात की, देव मंदिरातच आहे असे नाही, तो तर ह्या चंद्रभागेच्या वाळवंटात आणि जगाच्या कणाकणात आहे. असं काय आहे, जे विठ्ठल नाहीये? इतके ज्ञान असून देखील चोखोबा म्हणतात की, आम्हाला ज्ञानाच्या गोष्टी कळत नाही.

जरी वाचनाचा अधिकार चोखोबांना नव्हता तरी देखील नामदेवांनी त्यांना लिहायला-वाचायला शिकवले होते. नामदेवांनी त्यांना अध्यात्माचे मर्म सांगितले म्हणूनच चोखोबांना वेदांचे ज्ञान ठाऊक नसल्याची खंत वाटत नाही. चोखोबा पुढे म्हणतात,

“आगमाची आढी निगमाचा भेद। शास्त्रांचा संवाद न कळे आम्हां।।”

आगम हे अध्यात्मातील एक तत्वज्ञान आहे. ते शैव परंपरेत असते. तसेच निगम म्हणजे वेदप्रमाण मानणारे वैष्णव होय. इथे चोखोबा म्हणतात की, आम्हाला ह्या शिव परंपरेतील आगमाची आढी व विष्णू परंपरेतील निगमाचा हा भेद माहिती नाहीये.

पुढे ते म्हणतात, शास्त्रांचा संवाद देखील आम्हाला कळत नाही. सुरुवातीला वेदांचे वचन व नंतर शास्त्रांचा संवाद असे चोखोबांनी म्हटले आहे, ह्याचे कारण असे की, वेदांमध्ये नियम किंवा सूत्र असतात ज्याला आपण वचन म्हणतो तसेच शास्त्रांमध्ये ऋषीमुनींचे संवाद आहेत. ते एक ज्ञानाचे मंथन आहे पण हे देखील आम्हाला कळत नाही असे चोखोबा म्हणतात.

अभंगाच्या तिसऱ्या चरणात चोखोबा म्हणतात, “योग याग तप अष्टांग साधन। नकळेची दान व्रत तप।।” अर्थात आम्हाला योग विद्या माहिती नाहीये, आम्हाला यागयज्ञ कळत नाही, तप करणे आम्हाला जमत नाही तसेच मोक्षप्राप्तीसाठी लागणारी आठ प्रकारची योगसाधने देखील आम्हाला ठाऊक नाहीयेत.

दान देणे वा व्रत उपवास करणे देखील आम्हाला कळत नाही. आता काहीच कळत नाही ,असे चोखोबा म्हणतात खरे पण त्यांना जे येते ते कदाचित कोणालाच येत नसावे. पंडितांना देखील माहिती नसेल इतकी माहिती वरील तीन चरणांमध्ये देत चोखोबा स्वतःला अज्ञानी का म्हणतात हा प्रश्न महत्वाचा आहे. ह्याचे उत्तर शेवटच्या चरणात देताना ते म्हणतात,

“चोखा म्हणे माझा भोळा भाव देवा। गाईन केशवा नाम तुझें।।” ह्यात चोखोबांच्या अभंगाचा मर्म समजतो. आम्हाला हे ज्ञान कळत नाही आणि कळण्याची गरज देखील नाहीये. एक भोळा भाव असला की, देव आपलाच होतो. देव भावाचा भुकेला असतो.

अर्थात देवाला केवळ भाव समजतो. जाती-धर्म तर मानवाने निर्माण केले. चोखोबांच्याच शब्दात सांगायचे तर ते म्हणतात, “ऊस डोंगा परी रस नोहे डोंगा। चोखा डोंगा परी भाव नाही डोंगा।।” म्हणजे तुमच्या लेखी माझी जात आणि मी हीन असेन पण माझा भाव शुद्ध आहे हेच चोखोबा सांगतात.

अर्थात ही केवळ स्वतःची भावना नसून चोखोबा आपल्याला अध्यात्माचे सार सांगतात. ‘इतके ज्ञान मिळवत बसू नका. कारण केवळ एक शुद्ध भाव तुम्हाला देवस्वरूप बनवेल’, असे म्हणत चोखोबा आपल्या सारख्या अज्ञानी लोकांसमोर ज्ञानाची कवाडे खुली करतात.

पण या फाळणीच्या घोषणेनंतर काय झालं? याबद्दल थोडी खोलात जाऊन माहिती घेऊया. लेख पूर्ण वाचलात तर आपल्या देशाचा एक संघर्षमय इतिहास तुम्हाला समजेल.

भारताची फाळणी कशी झाली?